舞者佟麗婭：
源自故土的
文化基因和家國情懷，
永遠是精神的原點
胡安冉
4月3日，由舞者佟麗婭擔任總策劃并領銜主演的舞蹈詩劇《在遠方·在這里》在北京開啟2026年巡演。《在遠方·在這里》在充分融合非遺元素與現代舞蹈的基礎上，用維吾爾族、錫伯族、塔吉克族等多民族舞蹈語匯，通過“遇見”“致父親”“致母親”“致愛情”“致遠方”“致這里”六個篇章，呈現了佟麗婭對大美新疆的情感脈絡。
舞蹈詩劇《在遠方·在這里》中的45度斜坡舞臺
《在遠方·在這里》曾在2019年登上國家大劇院的舞臺。此次升級后的版本在舞蹈上更側重情感表達，展開光影交織的沉浸式敘事。佟麗婭坦言，這七年是不斷做減法、向內探索的過程。她說：“我們努力想打破外界對新疆舞的固有印象。”
升級后的《在遠方·在這里》創造性地融入現代舞語匯，以“散文詩”的結構串聯起從童年到回歸的生命旅程；舞美視覺上更是極具突破，不僅通過400多米特制面料營造出“流動的沙漠”的質感，更利用45度斜坡舞臺和多媒體樓蘭古城影像增強了表現張力；內容上則深度挖掘錫伯族“結繩記事”、塔吉克族鷹舞等非遺元素，將地域符號升華為厚重的人文史詩，呈現出兼具傳統底蘊與當代審美的新疆圖景。
舞蹈詩劇《在遠方·在這里》中的沙漠質感長裙
在將非遺元素轉化為當代視覺語言方面，佟麗婭還做了很多嘗試。比如服裝設計保留刺繡、流蘇等核心非遺符號，但通過剪裁強化了肢體的流動性。音樂也融入了十二木卡姆等非遺元素，并用現代編曲重新詮釋。這一切都是為了讓傳統文化在現代也能易于理解，讓年輕觀眾也能共鳴。
近年來，佟麗婭在影視領域佳作頻出，塑造了很多令人印象深刻的人物形象，如《歡顏》中堅韌颯爽的刀美蘭、《狗陣》里立體鮮活的葡萄等，這些經歷成為她重返舞臺的養分。佟麗婭表示，影視表演是一場由外向內的修行。而這份收獲在重返舞臺時，化作了她對舞蹈表演更深層次的思考與重塑。在影視拍攝中，鏡頭會無限放大演員的微表情，這就需要演員沉下心來，去構建人物嚴密的內心邏輯。佟麗婭認為，這種對細膩度的打磨過程，很有利于《在遠方·在這里》的創作。
舞蹈詩劇《在遠方·在這里》劇照
在這場充滿現代質感的舞劇中，佟麗婭在少女、母親等多個角色中自由轉換，帶給觀眾沁人心扉的藝術享受。少女對愛情的熾熱、母親對孩子的牽掛、游子對家鄉的懷念……佟麗婭用她豐富的肢體語言十分細膩地刻畫了這一切。
“以前跳舞我可能更在意動作的幅度、旋轉的圈數，追求的是視覺上的美；但現在，我也會留意動作背后的真。具體來說，在處理‘致母親’或‘致愛情’這樣的篇章時，我會像在片場揣摩角色一樣，先去尋找人物的情感支點。我不再只是單純地展示塔吉克族鷹舞的技巧，而是去思考那位母親在守望時的眼神是渴望還是隱忍；在演繹哈薩克族民歌段落時，我不再只是機械地完成‘姑娘追’的動作，而是去體會那份愛意中羞澀與熱烈的交織。影視表演讓我學會了‘留白’和‘克制’。”佟麗婭說。
而佟麗婭的這種克制放在舞臺上，反而形成了一種更高級的張力。現在的她已經不僅僅是一位站在舞臺上展示姿態的舞者，而是一位用肢體講故事、用靈魂呼吸的劇中人，力求讓每一個定格都像電影鏡頭一樣，充滿耐人尋味的故事感。
舞蹈詩劇《在遠方·在這里》劇照
作為從新疆走出來的文藝工作者，佟麗婭從來不曾忘記自己的來處和歸途。佟麗婭始終認為，推廣家鄉文化不能只停留在表面的歌舞展示，而要深入到各民族的精神血脈中去。佟麗婭說：“打磨這部作品，我最大的想法就是打破外界對新疆‘只有歡快歌舞’的固有印象，去挖掘那些藏在生活褶皺里的深情與厚重。”
佟麗婭想要呈現的是文化的“多元共生”。新疆不僅僅有維吾爾族的賽乃姆，還有錫伯族大西遷的悲壯與堅韌、塔吉克族在云端守望的忠誠、哈薩克族在草原上策馬奔騰的浪漫，以及各個民族各有特色的燦爛文化。創作團隊沒有把這些元素簡單地拼盤，而是用一條“回家”的情感線索串聯起來。無論是“致父親”里對錫伯族歷史記憶的致敬，還是“致母親”里塔吉克族鷹舞的剛柔并濟，佟麗婭希望大家看到的不僅是舞蹈，更是這片土地上各民族命運與共、心靈相通的生命圖譜。
舞蹈詩劇《在遠方·在這里》劇照
佟麗婭說：“《在遠方·在這里》不僅是寫給家鄉的情書，更是寫給祖國的情書。我希望通過這部劇讓觀眾感受到，無論我們走得多遠，那份源自故土的文化基因和家國情懷，永遠是我們精神的原點。”
談及下一步的計劃，佟麗婭說：“舞臺是我出發的原點，《在遠方·在這里》讓我重新找回了舞者初心。”北京首演完成后，她會帶著這部舞劇走向太原、上海、深圳等17座城市，把這封“情書”帶到更多的地方，她更希望世界各地的觀眾能通過《在遠方·在這里》認識大美新疆，感受中華民族血脈相連的深情。
審核丨丁薇
編輯丨胡安冉
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