人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的春節(jié)實(shí)踐
汪莎
2026年春節(jié)，一組數(shù)據(jù)定格了流動中國的活力：據(jù)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測算，假期全國國內(nèi)出游5.96億人次，國內(nèi)出游總花費(fèi)8034.83億元，雙雙創(chuàng)下歷史新高。
數(shù)字是抽象的，但數(shù)字背后的溫度卻是具體的。5.96億人次在這個(gè)春節(jié)踏上旅途時(shí)，他們追尋的不僅是遠(yuǎn)方的風(fēng)景，更是一場關(guān)于“年味”的集體奔赴。春節(jié)，這個(gè)中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，已然成為觀察人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的生動樣本，也成為廣大文藝工作者檢驗(yàn)自身價(jià)值、回應(yīng)時(shí)代呼喚的重要考場。
2月17日，正月初一，游客在寶雞青銅器博物院觀看何尊。中國藝術(shù)報(bào)郭青劍 攝
人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要實(shí)踐價(jià)值，在于將文化作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層動力，讓經(jīng)濟(jì)行為承載人文價(jià)值，實(shí)現(xiàn)精神與物質(zhì)的雙重豐盈。2026年的春節(jié)，正是這一理念最鮮活的應(yīng)用場景。
從覆蓋全國的春晚熒屏，到各地鄉(xiāng)村的“村晚”舞臺；從古城街頭的非遺巡游，到博物館里的文創(chuàng)新春——文藝不再是節(jié)日的點(diǎn)綴，而是成為激活消費(fèi)、凝聚情感的核心引擎。在北方，哈爾濱冰雪大世界將冰雪藝術(shù)與燈光影音結(jié)合，讓嚴(yán)寒之地成為春節(jié)文旅的熱門IP；在南方，福建泉州非遺燈會利用數(shù)字光影技術(shù)打造的“火樹銀花不夜天”，讓非遺花燈在當(dāng)代審美中重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
店員耐心教孩子通過拉坯制作陶藝。?中國藝術(shù)報(bào)金濤 攝
數(shù)據(jù)熱，熱在人心。人們愿意為一場非遺演出奔赴一座城，愿意為一盞花燈排隊(duì)兩小時(shí)，愿意為一次沉浸式的文化體驗(yàn)買單——這背后是文化自信的覺醒，也是文藝作品從“可看”到“可感”、從“背景”到“動因”的價(jià)值躍升。春節(jié)，以其最集中的文化需求、最飽滿的情感濃度，證明了文藝不僅是“軟實(shí)力”，更是驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“硬支撐”。
面對創(chuàng)紀(jì)錄的人潮，各地文旅部門交出了不同的答卷。有的讓人心生溫暖，有的則留下遺憾。值得肯定的探索在于“轉(zhuǎn)化”。我們看到，一些地方不再滿足于掛燈籠、貼春聯(lián)的“標(biāo)配式”年味，而是深耕本地文化資源，將文藝創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為可參與、可體驗(yàn)的場景。開封的“大宋中國年”，將宋文化植入景區(qū)演藝和街頭巷尾，朱仙鎮(zhèn)木版年畫體驗(yàn)工坊讓游客親手刷墨、拓印，把“自己做的年畫”帶回家；陸游故里紹興推出的全域沉浸式夜游《尋跡陸游》，以陸游詩詞中的“馬”為意象，在水幕光影、實(shí)景演藝中重現(xiàn)“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的詩境。這些探索的共同點(diǎn)在于：讓文化“活”起來，讓游客“進(jìn)”得去。
北京大都新春廟會現(xiàn)場，孩子與AI機(jī)器狗互動。中國文藝網(wǎng)高森 攝
不足的方面在于“錯(cuò)位”與“溫差”。有的地方重硬件輕內(nèi)容，斥巨資打造的燈光秀美則美矣，卻缺少與本地文化的深度勾連；有的地方重管理輕服務(wù)，面對超大客流時(shí)，缺少柔性引導(dǎo)和人文關(guān)懷。這提醒我們：接住流量，不能僅靠硬件投入，更要靠文化溫度。游客要的不是一個(gè)冷冰冰的景區(qū)，而是一個(gè)紅紅火火的新年場景；不僅是單向的展演，而是雙向的情感互動。
春節(jié)的這場“流動盛宴”，給廣大文藝工作者帶來深刻啟示。面對人文經(jīng)濟(jì)的新命題，我們至少需要回答好三個(gè)問題：一是如何從“配合者”走向“引領(lǐng)者”？春節(jié)的實(shí)踐證明，優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容本身就極具吸引力。文藝工作者應(yīng)樹立“內(nèi)容為王”的自信，用高質(zhì)量創(chuàng)作主動引領(lǐng)文旅業(yè)態(tài)升級。二是如何從“送文化”走向“種文化”？文藝工作者不僅要送戲下鄉(xiāng)、送演出進(jìn)景區(qū)，更要幫助地方挖掘本地文化資源，培養(yǎng)本地文藝人才，讓每一個(gè)村莊、每一個(gè)古鎮(zhèn)都能長出屬于自己的“文藝IP”。三是如何從“單點(diǎn)呈現(xiàn)”走向“場景構(gòu)建”？文藝工作者需要具備“場景思維”，將創(chuàng)作從舞臺延伸到街巷、從劇場拓展到云端。我們要思考：一段民歌如何與光影技術(shù)結(jié)合，讓游客邊走邊聽？一段歷史如何通過互動的方式，讓游客可以親身演繹？一項(xiàng)非遺技藝如何變成可帶走的文創(chuàng)、可分享的社交內(nèi)容？當(dāng)文藝真正融入生活場景，人文經(jīng)濟(jì)的價(jià)值才能最大化釋放。
廟會上的糖畫攤位。中國文藝網(wǎng)賈瀟 攝
2026年春節(jié)說明，從“數(shù)據(jù)熱起來”到“文化活起來”需要的正是廣大文藝工作者的創(chuàng)造力與擔(dān)當(dāng)。讓我們走進(jìn)流動的中國，用作品回應(yīng)時(shí)代的呼喚，用溫情接住每一個(gè)遠(yuǎn)道而來尋找“年味”的人。
本文刊發(fā)于《中國藝術(shù)報(bào)》2026年2月27日第1版
審核丨丁薇
編輯丨陳雨禾
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