封面新聞記者 張杰 實習生 徐千然
2014年，首屆“為愛攀登”公益活動在四姑娘山啟幕。十三年來，這項公益行動從貢嘎山、四姑娘山，到三奧雪山、西嶺雪山，足跡遍布蜀地名山，已成長為四川最具溫度的公益IP之一，先后幫助近百名眼疾兒童重獲光明。2026年2月25日，由封面新聞、華西都市報、四川省登山戶外運動協會聯合主辦的2026“一城一山·登遍四川”大型城市登山聯賽重磅官宣，誠邀各界共赴一場蜀山之約。
阿來接受封面新聞記者采訪（攝影：劉建偉）
對于登山，茅盾文學獎得主、四川省作家協會主席阿來有著獨到的見解，同時也對2026“一城一山·登遍四川”活動期待不已。這位被讀者親切稱為“作家中的植物學家”的文學大家，既是電影《攀登者》原著作者，也是一位熱愛用雙腳丈量群山的踐行者。出生在阿壩的阿來熱愛登山與徒步，常年以腳步丈量川西群山，登臨過四姑娘山、貢嘎山等蜀地高峰，更多次抵達海拔5200米的珠峰大本營，在世界屋脊的稀薄空氣里體察山川與生命。
這份親身的高海拔體驗，讓他在創作《攀登者》時，得以精準觸摸登山者的精神內核，讓文字既有雪山的冷峻，又有人性的溫度。登山于他，是認識世界的方式，也是文學創作的源頭。在接受封面新聞記者采訪時，阿來從四川的富集山資源出發，暢談了他心中登山的深層意蘊。
四川：梯次分布的“登山天堂”
阿來認為，四川是當之無愧的登山者天堂。“本身我們四川盆地周圍都是各種非常峭拔、非常美的山，不是一座兩座，而是鱗次櫛比。”他對此如數家珍，從盆地內部海拔兩三千米的青城山、峨眉山，到四姑娘山、雀兒山，乃至攀登難度超過珠峰的貢嘎山，四川的山呈現出完美的梯次分布。
“從低海拔到高海拔我們都有可以攀登的資源，登山特別是適合的大眾運動。”阿來強調，這種地理特質意味著每個人都能根據自己的身體情況，挑選合適的路線，在親近自然中找到屬于自己的節奏。
倡導綠色登山，感受自然人文二重奏
談及登山的態度，阿來特別提醒，最好摒棄“征服”的舊觀念。“我們不要把它叫做征服，而是親近，受自然山水的熏陶。”他強調，現代人應當樹立萬物眾生平等的觀念，“一花一草、一樹一木都是地球生物圈的，跟我們一樣的生命，我們要學會珍惜、愛護它們。”
為此，他倡導綠色登山理念：第一不攀扯花木，第二把垃圾帶回來。這簡單兩點，是對自然最基本的敬畏。
在阿來看來，四川的每一座山都不是孤立的存在。“如果我們上峨眉山登金頂，感受幾千年的文化浸蘊；如果我們去青城山，又追蹤了道教文化的源頭。”他認為登山既是自然之旅，也是文化之旅，自然和人文交相呼應，是二重奏的結合。
他特別提到，西部的雪山大多位于茶馬古道上，這些山峰曾是不同交通要道上的顯著地標。當文旅融合的今天，不同的登山路線意味著不同的體驗，自然認知與文化價值交織其中。
《攀登者》
從杜甫到李白，登高望遠的兩重境界
“登高望遠有兩層意思。”阿來闡釋道，一是杜甫《望岳》中所寫的“蕩胸生曾云”，登高讓人視野開闊，胸襟豁達；二是王維詩中的重陽登高懷人，以及李白“卻顧所來徑，蒼茫橫翠微”中對來路的回望。
“李白說登到高處，是為了回望來路，我走過了這么一座一座的高山，越過了一道又一道的峽谷，一片蒼茫，一片翠綠，我的人生沒有白活。”在阿來看來，登山是一個壯大自己、開闊自己，讓生命顯出更有刻骨縱深感的過程。
正如杜甫在白帝城上寫下“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，那是登山對心胸的壯闊洗禮。
不要當“驢友”，要當睜眼思考的行者
對于當下興起的戶外熱潮，阿來在肯定強健體魄作用的同時，也提出了更高的期許。
他注意到徒步登高的人常調侃自己叫“驢友”，但他笑言：“我不要當驢友，驢就是只管走路不問方向：主人規定了一個終點，所有目標都是從這兒到那兒。但我們人類旅行不一樣，沿途的風景，沿途的體驗，需要我們睜開眼睛。”
阿來強調，登山者應當像“驢”一樣健壯地行走，但更要像人一樣觀察、體驗和思考。他本人正是這樣做的——在海拔4000多米的高山上，他對每一株看似無名的花草如數家珍，手機里儲存了數萬張植物圖片。
“登山既是認識我們地理多樣性，也是體會文化多樣性的一個最佳場所。”阿來說，當一個人帶著熱愛與知識儲備走進群山，他便不只是去“打卡”，而是在敞開生命，感受自然與人文之美的雙重饋贈。
正如他曾在深圳分享的那句感悟：“攀登，抵達很重要，過程更重要。”在向上攀登的路上，不要只顧埋頭向前，而要做一個有文化、有知識追求的行走者，在群山之間，見天地，見眾生，見自己。
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