編者按
2025年，熱搜刷屏，你記住了誰？流量奔涌，又改變了什么？
是煎餅小曾的煙火氣，還是白瑪初的擔(dān)當(dāng)？是追風(fēng)阿姨的熱血人生，還是鹵鵝哥的逆襲夢想？他們，曾讓我們熱淚盈眶，也讓我們充滿力量。
當(dāng)流量退去，這些平凡的名字背后，是依舊閃亮的光芒。
川觀新聞攜手微博、抖音、快手、視頻號、B站、百度聯(lián)合推出《年度熱搜里的TA》（2025），回訪2025年各大平臺熱搜/熱榜上的人物，一同看見，流量之下，時代的回響。
川觀新聞記者 蘭楠 川觀新聞攀枝花觀察 湛璐霜 受訪者供圖
12月6日，川觀新聞記者見到鹽邊傈僳族研究會會長谷艷時，她正指揮著打包服裝寄往成都，參加即將舉行的第十二屆四川服裝大會。
“忙！”谷艷用這個字總結(jié)自己的2025年。
今年10月1日，2025年第三屆中法時裝周上，鹽邊傈僳族服飾與巴黎高定品牌INCLOVER攜手，呈現(xiàn)了一場融合民族美學(xué)與國際時尚的聯(lián)合秀，引得國內(nèi)外媒體競相關(guān)注，全球曝光量超5億。
作為主要策劃者之一，法國留學(xué)歸來的鹽邊傈僳族姑娘谷艷說，為了這場聯(lián)合大秀，她“蓄謀”十年得以重返巴黎，而這也讓她重新“找回了自己”。
留學(xué)歸來，她要把家鄉(xiāng)“穿在身上”
“我出生的時候，包裹我的第一件衣服，就是媽媽的新娘長衫子。”身為傈僳族人，谷艷從小“泡”在多彩的傈僳族文化里。
鹽邊傈僳族服飾在中國國際時裝周
看著父親及村里的叔伯們拿創(chuàng)業(yè)的第一桶金，在村里修路建橋、捐資助學(xué)、挖掘保護(hù)傈僳族文化，設(shè)立了全國首個傈僳族文化研究基地，成立了鹽邊縣傈僳族研究會，她“天然”地覺得，自己也有責(zé)任為傈僳族文化傳承盡一份力，“在這樣的環(huán)境里成長，傈僳族文化已經(jīng)成了我的一部分，父輩們的背影引著我保護(hù)它、創(chuàng)新它、發(fā)揚它。”
大學(xué)畢業(yè)后，谷艷到法國留學(xué)，見過更大的世界后，她選擇回到家鄉(xiāng)，回村接過父親傳承傈僳族傳統(tǒng)文化的接力棒。她說：“2015年離開巴黎時，我跟朋友們聚了一次餐，當(dāng)時我說有一天，我會把傈僳族文化帶到巴黎。”
傈僳族人將“文化”縫進(jìn)了衣服
傈僳族被稱作“追趕太陽的民族”，傈僳族文化很多都是來源于生活，他們將對自然的崇拜與遷徙的歷史巧妙縫進(jìn)了衣服里——用山里的火草織布，紅色腰帶象征著天上的彩虹，百褶裙以12座群山為裙羽，99條江水為裙柱。2023年鹽邊傈僳族服飾制作技藝列入四川省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，2024年入選四川省“非遺四川?百城百藝”項目。
無論是大學(xué)學(xué)習(xí)平面設(shè)計，還是留學(xué)主修攝影，谷艷考慮的都是能為傈僳族文化尋找更多的傳承載體。回國后，她前往全國各地，在大量傈僳族聚居的村落里，通過走訪、采風(fēng)、攝影，尋找保護(hù)傳承的發(fā)力點。谷艷說，自己在尋找一個問題的答案：如何在鋼筋水泥包裹的城市里，讓古老的手藝活下去？她得到的答案就四個字——“穿在身上”。
向外拓展，探索“非遺”出海路徑
于是，谷艷嘗試把傈僳族文化傳承的突破口放在傈僳族服飾的“出圈”上。“難是很難，但仔細(xì)想一想，無非是缺人、缺錢，這些都能解決。”十年來，她常常往返于成都和鹽邊，與多個高校、公司、企業(yè)對接、洽談，為傈僳族服飾的科研化、項目化、產(chǎn)業(yè)化奔走。
鹽邊建起傈僳族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)中心
向內(nèi)傳承，她在鹽邊三灘村建起傈僳族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)中心，張羅村里的傈僳手工藝人聚在一起，設(shè)計制作傈僳服飾、刺繡等手工藝品。
向外傳播，她把目光投向了T臺。今年3月22日，鹽邊傈僳族服飾在中國國際時裝周亮相。大秀將起，燈光微亮。作為傈僳族服飾制作技藝的代表性傳承人，50多歲的賀正芬坐在舞臺中央，沉默而專注地繡著她最熟悉的紋樣。這個傈僳族日常生活場景，被觀眾視為從未見過的原生態(tài)表演。
與“不太會說話，只會做活路”的賀正芬不同，她的侄女——谷艷說：“我愿意成為連接內(nèi)外的‘橋’，替‘賀正芬們’講話，讓傈僳服飾被看見。”
身穿傈僳族服飾的演員在川超賽場表演
在芋見·張宜花園鄉(xiāng)村大舞臺上，在“川超”攀枝花主場的賽場上，在西博會攀枝花館的過道上……在“賀正芬們”和“谷艷們”的共同努力下，鹽邊傈僳族服飾，從“村T”到“省T”到“國T”，最后走到納入巴黎時裝周議程的中法時裝周。
在巴黎中國文化中心的穹頂下，傈僳族“太陽花”圖案化為靈動印花，百褶裙的傳統(tǒng)剪裁融入高定禮服，羊皮褂上的手工刀痕與禮服曲線呼應(yīng)。非遺代表性傳承人與獨立設(shè)計師的跨界合作，賦予鹽邊傈僳族服飾適應(yīng)全球時尚語境的表達(dá)能力。這場非遺時尚大秀，被時尚雜志《ELLE》評價為：在塞納河畔掀起一股獨特的“中國風(fēng)”。
再次出發(fā)，她將目光放眼全國
谷艷介紹，巴黎這場大秀被國內(nèi)外150余家媒體累計報道近420次，全球曝光量超5億。流量帶來了什么變化？
“T臺越走越多，村里訂單也越來越多。”谷艷說，從巴黎回來后，村里做傈僳族服飾的阿姨告訴她，今年的訂單都排滿了。傈僳族新娘的長衫子，原本已經(jīng)好些年沒有人穿了，但最近，好多年輕人結(jié)婚時又穿上了傳統(tǒng)長衫子。
谷艷展示傈僳族新娘的長衫子
當(dāng)塞納河畔的風(fēng)吹回鹽邊，“非遺傳承—創(chuàng)意設(shè)計—市場運營—反哺鄉(xiāng)村”這條鏈路帶來的商業(yè)合作，正反哺當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村全面振興和共同富裕試驗，帶動村民實實在在增收致富。
目前，鹽邊已建設(shè)4個非遺傳習(xí)中心、7個非遺工坊，帶動1000余名村民實現(xiàn)“家門口就業(yè)”，人均年增收5000元以上，服飾制作甚至已成為部分村中婦女的主要收入來源。
“我們還迎來了一些跨界合作，比如飛亞達(dá)手表正探索將傈僳族服飾中獨特的色彩體系與圖騰紋樣，創(chuàng)新運用于手表設(shè)計的可能性。”谷艷告訴記者，當(dāng)?shù)匾验_發(fā)阿木詩依等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品200余種。“我們還要繼續(xù)做好數(shù)字文創(chuàng)，打造傈僳族文化IP。”
鹽邊傈僳族服飾登上中法時裝周
采訪中，谷艷提到，讓她感動的是，當(dāng)天，不少留學(xué)時的老師、同學(xué)都來到了中法時裝周現(xiàn)場。“看完大秀，有同學(xué)哭了，我問他們?yōu)槭裁纯蓿麄冋f為我實現(xiàn)了十年前的愿望感到激動。”
但對于谷艷來說，此次大秀不僅僅是一場“蓄謀”十年的重返巴黎，也是她重新找回“自己”的一個過程。“這十年，我也曾懷疑過、猶豫過，巴黎大秀讓我堅定了信心，找回了自己十年前想要傳承好傈僳族文化的初心。”
谷艷在巴黎
采訪最后，谷艷感慨，巴黎回來后這兩個月，她變得更篤定、更忙碌——不僅是繼續(xù)參加各類展演活動，她還著手傈僳族服飾譜系的收錄和制作。“我們通過實地走訪，正在收錄全國不同地區(qū)傈僳族服飾的紋樣、針法、色卡等，形成數(shù)字化譜系。這些基礎(chǔ)性研究，對于傈僳族服飾產(chǎn)業(yè)化發(fā)展至關(guān)重要。”
監(jiān)制：鐘莉 劉若辰 史冊
統(tǒng)籌：張運驕 楊昕 陳雪蓮
主創(chuàng)：蘭楠 湛璐霜 盧麗嘉 劉瀅 李蕾 曾慧
【未經(jīng)授權(quán)，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載！聯(lián)系電話028-86968276】
十年蓄謀，山海赴約！傈僳族服飾驚艷巴黎時裝周，火草織紋遇上高定廓形，這才是文化輸出的正確打開方式！
十年前在巴黎許下的愿望，十年后用一場聯(lián)合秀實現(xiàn)，太勵志了
傈僳族服飾把民族底蘊縫進(jìn)一針一線，又在中法時裝周的舞臺上綻放出國際光彩，傳統(tǒng)與時尚的碰撞也太動人了！為非遺傳承人的堅守和創(chuàng)新點贊。
五十六個民族，五十六支花，保護(hù)好民族特色
為傈僳族文化尋找更多的傳承載體，讓古老的手藝活下去！
民族特色的傈僳族文化保護(hù)它、創(chuàng)新它、發(fā)揚它，為傈僳族文化傳承盡一份力！