川觀新聞記者 余如波
從西北的可可托海、喀納斯、準噶爾盆地、天山，到四川的海子山、巴塘茶洛熱氣泉、鮮水河斷裂帶、大渡河峽谷……27篇文章猶如27個不同顏色的色塊，拼湊出一幅關于中國西部地理的斑斕圖景。
因為工作原因，四川省地球物理調查研究所副所長李忠東常年行走在西部，一直以地質的視角、科普和人文的方式解讀這片廣袤的土地，并受聘為自然資源部首席科學傳播專家。最近，其中部分文章集結成《從阿爾泰山到橫斷山——地質工作者手記》一書，由廣西師范大學出版社出版。
8月2日下午，李忠東在成都三聯韜奮書店舉行新書分享會，帶領讀者感受一幅跨越時空的西部地理圖景。作為一名科普作家，他如何在寫作中平衡專業性與可讀性？作為一名旅游地質學者，在我省推進文化和旅游深度融合發展的當下，他又如何看待專業的價值意義？記者與李忠東進行了對話。
《從阿爾泰山到橫斷山——地質工作者手記》
地理科普如何寫？
“亂石鋪路”延伸到西部的深處
記者：作為一名專業地質工作者，您寫作出版《從阿爾泰山到橫斷山》這部作品的初衷是什么？
李忠東：2021年，作家蕭易出了一本《尋蜀記》，根據“從考古看四川”的思路，把自己的文章按照一定的線索集結成文集。盡管有點碎片化，但它就像一個多棱鏡，恰恰從不同視角反映了一個地方、一個區域，有時候比一本完整的書更有意思。
我們在討論《尋蜀記》的時候，就說到其實可以出一個系列，比如“從地理看四川”等等。我從10年前就開始給《中國國家地理》寫稿子，大部分是關于中國西部的文章。蕭易跟我說，干脆你梳理一條線索，出一本“從地理看西部”。
之前我出書都是集中在一個區域，比如稻城，比如大渡河大峽谷。如果直接寫一本關于西部地理的書，我可能反而無從下手，估計會寫成教科書式的，沒有人看。《從阿爾泰山到橫斷山》書中的27篇文章中，有20余篇都曾經刊發于《中國國家地理》，我把一個個的片段，按照一定的線索整合起來，可能就像鄭板橋的書法，猶如“亂石鋪路”，可以延伸到西部的深處。
貢嘎山
記者：這本書的序言和跋語都提到市面上缺少“好讀”的地理書，主要原因是什么？您如何解決這個問題？
李忠東：地理書很多，但說實話，大部分都寫得比較艱澀，專業的內容偏多，看起來沒那么有趣。我不光是搞地質的，還是個科普作家，有作家的語言表達方式和科普方式。
如果要寫得很專業，就要涉及斷層、板塊運動什么的，非常復雜。所以你會發現，在這本書里面，我很少去談地質理論那些很專業的東西。我只是摘取某些信息，告訴讀者一座山是怎么形成的、什么時候形成的，通過帶有文學性質的語言來傳達這種信息。
在科學報告和科普文章之間，要把握“度”的問題，要有科學性，要有科普性，也要有可讀性。在這個“度”上，我做了很多思考，尤其是書中有大量的圖片和成因圖。后者把一些景觀形成的過程，通過手繪的形式展現給讀者，這樣一看就大致明白了。
稻城亞丁央邁勇雪山
記者：對于普通讀者而言，了解地球的歷史，了解一座山、一條河的來龍去脈，究竟有什么意義？
李忠東：地球上的山川，皆有故事。我們眼見的每一處景觀，也都不是“從來如此”，它們都有自己的前世今生，也都是地球演化留給我們的密碼。而地球內部的每一次細微變化，自我調整，投射在地球表面，都可能是天崩地裂，江河易貌。景觀的形成恰好將地球的演化歷程折射給我們，所以探究山水江河的形成，也是在探尋地球留給我們密碼，這不僅很重要，而且很有趣。
人類總是好奇的，我們在看一座山的時候，總有一部分人要問：這座山是怎么形成的？它經歷了什么？它未來會變成什么樣子？但是很少有人去回答這些問題。這就造成了一種現象：很多旅游景區的標識系統缺乏科學性。我們在景區看到的標識系統，更多是講神話傳說，講一座山像孫悟空，像一頭獅子，很少用科學的態度去觀察。
其實，我們需要這樣的視角去觀察山水。我們扎進峨眉山，看到的可能是云海、日出、森林、猴子；但是“跳出”峨眉山，就會發現它是一座四面都是絕壁、好像懸浮在空中一樣的桌狀山，在它周邊還有兩座相似的山，一座是大瓦山，一座是瓦屋山。我們會告訴你，景觀背后還有另外的知識，這些知識跟地球的演化是相關的。這種知識其實是非常有趣的，并不是游客和公眾不關注，而是很少有人講給他們聽。
旅游地質怎么干？
科學提煉為高品質供給賦能
記者：您長期從事旅游地質工作，能否簡要介紹一下這門學科的內容？它和公眾有什么關系？
李忠東：地球上很多景觀是地質作用形成的，本身就是地質景觀，比如九寨溝是高寒巖溶景觀，黃龍是地表鈣華景觀。旅游地質是上世紀80年代出現的一門學科，當時，一批搞地質的專家覺得旅游應該講科學內涵，提出了地質公園的概念，旅游地質就開始找到抓手了。
旅游地質的應用是很廣泛的，只不過平時可能不容易覺察到。我們通過地質的眼光，其實發現了很多新景觀，比如張掖丹霞就是地質學家發現的。在全國還有很多這樣的地方，比如四川宜賓的興文石林到興文石海，再到興文世界地質公園，就是通過旅游地質孵化出來的。
李忠東在興文世界地質公園
旅游地質也可以給傳統景區賦予科學的含義。去九寨溝，游客看到的可能是湖泊、瀑布，但我們可以告訴你這是高寒巖溶；在黃龍，大家看到的可能是彩池，但我們可以告訴你這是地表鈣華景觀。旅游地質可以給傳統景區賦予新的生命，這是一個非常大的貢獻。
記者：最近召開的省委十二屆七次全會，提出推進文化和旅游深度融合發展、做大做強文化旅游業，您覺得旅游地質有哪些用武之地？
李忠東：省委十二屆七次全會提出“突出高能級主體培育和高品質產品供給”，“高品質供給”跟旅游地質就是有一定關系的。高品質景觀要有唯一性、獨一性，要對游客具有很強的吸引力。從地質的角度，我們可以尋找并且已經找到很多高品質景觀，我們還會進行一些規律性的總結。
比如我剛才提到的地表鈣華景觀其實不止一處，在整個橫斷山東緣有一條地表鈣華景觀帶。從四川阿壩的黃龍開始，到神仙池、牟尼溝、卡龍溝，到雅安的趕羊溝、康定的泉華灘，一直到云南香格里拉的白水臺，都是地表鈣華景觀。我們拿一個點去跟別人對比的時候，可能沒有優勢，但當我們把這個“條帶”提出來之后，在全球對比中就有優勢了。
甘孜泉華灘
中國丹霞和中國南方喀斯特是世界自然遺產，但都沒有把四川納入進來，很多人不知道四川有很好的丹霞和喀斯特。如果我們對相關資源進行深入研究，未來時機成熟的時候，可以申請世界遺產二期，這也是一種“高品質供給”。
要打造世界重要旅游目的地，首先要有世界級的旅游資源，而且資源有時代性，有些老資源是需要迭代的。不能每次提到四川旅游，就只有九寨黃龍、樂山峨眉，我們總是需要一些新東西。在這一方面，我們旅游地質工作是可以賦能的，未來可以發揮很多作用。
記者：推進文化和旅游深度融合發展，地質視角如何具體“融合”進去？
李忠東：推進文旅融合發展，尤其需要多學科的融合。
比如三星堆，它的古地理環境是什么？為什么在這里建都城？為什么后來又搬走了？是因為洪水，還是因為水枯竭？是瞬間毀滅，還是有序撤離？鴨子河河道那么寬，水量卻很小，是不是經過了改道？上游是不是發生過災變？地質專家有可能提供這些信息，而不只是就文物講文物。
有一種假說認為鴨子河枯竭導致三星堆衰亡，因為當時陸地交通很不方便，主要依靠船運。我們通過古水文、古地理的分析，是有可能給出結論的。跨學科研究往往是最有意思的，新發現可能恰恰來自學科之間的融合。
受訪者供圖
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