川觀新聞?dòng)浾?nbsp;余如波
從西北的可可托海、喀納斯、準(zhǔn)噶爾盆地、天山，到四川的海子山、巴塘茶洛熱氣泉、鮮水河斷裂帶、大渡河峽谷……27篇文章猶如27個(gè)不同顏色的色塊，拼湊出一幅關(guān)于中國西部地理的斑斕圖景。
因?yàn)楣ぷ髟颍拇ㄊ〉厍蛭锢碚{(diào)查研究所副所長李忠東常年行走在西部，一直以地質(zhì)的視角、科普和人文的方式解讀這片廣袤的土地，并受聘為自然資源部首席科學(xué)傳播專家。最近，其中部分文章集結(jié)成《從阿爾泰山到橫斷山——地質(zhì)工作者手記》一書，由廣西師范大學(xué)出版社出版。
8月2日下午，李忠東在成都三聯(lián)韜奮書店舉行新書分享會(huì)，帶領(lǐng)讀者感受一幅跨越時(shí)空的西部地理圖景。作為一名科普作家，他如何在寫作中平衡專業(yè)性與可讀性？作為一名旅游地質(zhì)學(xué)者，在我省推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展的當(dāng)下，他又如何看待專業(yè)的價(jià)值意義？記者與李忠東進(jìn)行了對(duì)話。
《從阿爾泰山到橫斷山——地質(zhì)工作者手記》
地理科普如何寫？
“亂石鋪路”延伸到西部的深處
記者：作為一名專業(yè)地質(zhì)工作者，您寫作出版《從阿爾泰山到橫斷山》這部作品的初衷是什么？
李忠東：2021年，作家蕭易出了一本《尋蜀記》，根據(jù)“從考古看四川”的思路，把自己的文章按照一定的線索集結(jié)成文集。盡管有點(diǎn)碎片化，但它就像一個(gè)多棱鏡，恰恰從不同視角反映了一個(gè)地方、一個(gè)區(qū)域，有時(shí)候比一本完整的書更有意思。
我們?cè)谟懻摗秾な裼洝返臅r(shí)候，就說到其實(shí)可以出一個(gè)系列，比如“從地理看四川”等等。我從10年前就開始給《中國國家地理》寫稿子，大部分是關(guān)于中國西部的文章。蕭易跟我說，干脆你梳理一條線索，出一本“從地理看西部”。
之前我出書都是集中在一個(gè)區(qū)域，比如稻城，比如大渡河大峽谷。如果直接寫一本關(guān)于西部地理的書，我可能反而無從下手，估計(jì)會(huì)寫成教科書式的，沒有人看。《從阿爾泰山到橫斷山》書中的27篇文章中，有20余篇都曾經(jīng)刊發(fā)于《中國國家地理》，我把一個(gè)個(gè)的片段，按照一定的線索整合起來，可能就像鄭板橋的書法，猶如“亂石鋪路”，可以延伸到西部的深處。
貢嘎山
記者：這本書的序言和跋語都提到市面上缺少“好讀”的地理書，主要原因是什么？您如何解決這個(gè)問題？
李忠東：地理書很多，但說實(shí)話，大部分都寫得比較艱澀，專業(yè)的內(nèi)容偏多，看起來沒那么有趣。我不光是搞地質(zhì)的，還是個(gè)科普作家，有作家的語言表達(dá)方式和科普方式。
如果要寫得很專業(yè)，就要涉及斷層、板塊運(yùn)動(dòng)什么的，非常復(fù)雜。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這本書里面，我很少去談地質(zhì)理論那些很專業(yè)的東西。我只是摘取某些信息，告訴讀者一座山是怎么形成的、什么時(shí)候形成的，通過帶有文學(xué)性質(zhì)的語言來傳達(dá)這種信息。
在科學(xué)報(bào)告和科普文章之間，要把握“度”的問題，要有科學(xué)性，要有科普性，也要有可讀性。在這個(gè)“度”上，我做了很多思考，尤其是書中有大量的圖片和成因圖。后者把一些景觀形成的過程，通過手繪的形式展現(xiàn)給讀者，這樣一看就大致明白了。
稻城亞丁央邁勇雪山
記者：對(duì)于普通讀者而言，了解地球的歷史，了解一座山、一條河的來龍去脈，究竟有什么意義？
李忠東：地球上的山川，皆有故事。我們眼見的每一處景觀，也都不是“從來如此”，它們都有自己的前世今生，也都是地球演化留給我們的密碼。而地球內(nèi)部的每一次細(xì)微變化，自我調(diào)整，投射在地球表面，都可能是天崩地裂，江河易貌。景觀的形成恰好將地球的演化歷程折射給我們，所以探究山水江河的形成，也是在探尋地球留給我們密碼，這不僅很重要，而且很有趣。
人類總是好奇的，我們?cè)诳匆蛔降臅r(shí)候，總有一部分人要問：這座山是怎么形成的？它經(jīng)歷了什么？它未來會(huì)變成什么樣子？但是很少有人去回答這些問題。這就造成了一種現(xiàn)象：很多旅游景區(qū)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)缺乏科學(xué)性。我們?cè)诰皡^(qū)看到的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，更多是講神話傳說，講一座山像孫悟空，像一頭獅子，很少用科學(xué)的態(tài)度去觀察。
其實(shí)，我們需要這樣的視角去觀察山水。我們?cè)M(jìn)峨眉山，看到的可能是云海、日出、森林、猴子；但是“跳出”峨眉山，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一座四面都是絕壁、好像懸浮在空中一樣的桌狀山，在它周邊還有兩座相似的山，一座是大瓦山，一座是瓦屋山。我們會(huì)告訴你，景觀背后還有另外的知識(shí)，這些知識(shí)跟地球的演化是相關(guān)的。這種知識(shí)其實(shí)是非常有趣的，并不是游客和公眾不關(guān)注，而是很少有人講給他們聽。
旅游地質(zhì)怎么干？
科學(xué)提煉為高品質(zhì)供給賦能
記者：您長期從事旅游地質(zhì)工作，能否簡要介紹一下這門學(xué)科的內(nèi)容？它和公眾有什么關(guān)系？
李忠東：地球上很多景觀是地質(zhì)作用形成的，本身就是地質(zhì)景觀，比如九寨溝是高寒巖溶景觀，黃龍是地表鈣華景觀。旅游地質(zhì)是上世紀(jì)80年代出現(xiàn)的一門學(xué)科，當(dāng)時(shí)，一批搞地質(zhì)的專家覺得旅游應(yīng)該講科學(xué)內(nèi)涵，提出了地質(zhì)公園的概念，旅游地質(zhì)就開始找到抓手了。
旅游地質(zhì)的應(yīng)用是很廣泛的，只不過平時(shí)可能不容易覺察到。我們通過地質(zhì)的眼光，其實(shí)發(fā)現(xiàn)了很多新景觀，比如張掖丹霞就是地質(zhì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)的。在全國還有很多這樣的地方，比如四川宜賓的興文石林到興文石海，再到興文世界地質(zhì)公園，就是通過旅游地質(zhì)孵化出來的。
李忠東在興文世界地質(zhì)公園
旅游地質(zhì)也可以給傳統(tǒng)景區(qū)賦予科學(xué)的含義。去九寨溝，游客看到的可能是湖泊、瀑布，但我們可以告訴你這是高寒巖溶；在黃龍，大家看到的可能是彩池，但我們可以告訴你這是地表鈣華景觀。旅游地質(zhì)可以給傳統(tǒng)景區(qū)賦予新的生命，這是一個(gè)非常大的貢獻(xiàn)。
記者：最近召開的省委十二屆七次全會(huì)，提出推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展、做大做強(qiáng)文化旅游業(yè)，您覺得旅游地質(zhì)有哪些用武之地？
李忠東：省委十二屆七次全會(huì)提出“突出高能級(jí)主體培育和高品質(zhì)產(chǎn)品供給”，“高品質(zhì)供給”跟旅游地質(zhì)就是有一定關(guān)系的。高品質(zhì)景觀要有唯一性、獨(dú)一性，要對(duì)游客具有很強(qiáng)的吸引力。從地質(zhì)的角度，我們可以尋找并且已經(jīng)找到很多高品質(zhì)景觀，我們還會(huì)進(jìn)行一些規(guī)律性的總結(jié)。
比如我剛才提到的地表鈣華景觀其實(shí)不止一處，在整個(gè)橫斷山東緣有一條地表鈣華景觀帶。從四川阿壩的黃龍開始，到神仙池、牟尼溝、卡龍溝，到雅安的趕羊溝、康定的泉華灘，一直到云南香格里拉的白水臺(tái)，都是地表鈣華景觀。我們拿一個(gè)點(diǎn)去跟別人對(duì)比的時(shí)候，可能沒有優(yōu)勢(shì)，但當(dāng)我們把這個(gè)“條帶”提出來之后，在全球?qū)Ρ戎芯陀袃?yōu)勢(shì)了。
甘孜泉華灘
中國丹霞和中國南方喀斯特是世界自然遺產(chǎn)，但都沒有把四川納入進(jìn)來，很多人不知道四川有很好的丹霞和喀斯特。如果我們對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行深入研究，未來時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，可以申請(qǐng)世界遺產(chǎn)二期，這也是一種“高品質(zhì)供給”。
要打造世界重要旅游目的地，首先要有世界級(jí)的旅游資源，而且資源有時(shí)代性，有些老資源是需要迭代的。不能每次提到四川旅游，就只有九寨黃龍、樂山峨眉，我們總是需要一些新東西。在這一方面，我們旅游地質(zhì)工作是可以賦能的，未來可以發(fā)揮很多作用。
記者：推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，地質(zhì)視角如何具體“融合”進(jìn)去？
李忠東：推進(jìn)文旅融合發(fā)展，尤其需要多學(xué)科的融合。
比如三星堆，它的古地理環(huán)境是什么？為什么在這里建都城？為什么后來又搬走了？是因?yàn)楹樗€是因?yàn)樗萁撸渴撬查g毀滅，還是有序撤離？鴨子河河道那么寬，水量卻很小，是不是經(jīng)過了改道？上游是不是發(fā)生過災(zāi)變？地質(zhì)專家有可能提供這些信息，而不只是就文物講文物。
有一種假說認(rèn)為鴨子河枯竭導(dǎo)致三星堆衰亡，因?yàn)楫?dāng)時(shí)陸地交通很不方便，主要依靠船運(yùn)。我們通過古水文、古地理的分析，是有可能給出結(jié)論的。跨學(xué)科研究往往是最有意思的，新發(fā)現(xiàn)可能恰恰來自學(xué)科之間的融合。
受訪者供圖
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