文化活動——走出場館，走進群眾。
文/《四川黨的建設》全媒體記者 曾暉
春日午后，成都東郊記憶露天舞臺上，四川交響樂團帶來的60分鐘音樂會吸引眾多市民駐足。與此同時，青白江城廂古鎮的戲臺上，四川省川劇院的經典折子戲輪番登場，贏得臺下老少齊聲叫好。
今年以來，“樂享天府”優質文化資源直達基層行動在四川全面展開。那些曾經“養在深閨”的文化寶貝，正“成群結隊”地走到群眾身邊。
3月21日，“樂享天府”四川交響樂團專場演出在成都東郊記憶上演。
名家“送餐”好戲連臺
文化下基層，群眾是否滿意，關鍵看“菜”的成色。這一回，四川把一道道“硬菜”搬上桌，讓百姓不出遠門就能一睹名家名角的風采。
春節前夕，四川省川劇院攜文華大獎獲獎劇目《變臉》到達渠縣，連續兩晚進行公益演出。現場一票難求，后排觀眾舉起望遠鏡，生怕錯過演員的每一個表情。票友張成茂把手掌拍得通紅。散場后，他特意找到工作人員說：“演得很好！請一定幫我向所有演職人員說聲‘謝謝’。”
四川省川劇院副院長劉欣透露，自1月啟動以來，“樂享天府·川劇藝術下基層文化惠民演出”已完成駐場表演和地方巡演近30場。
4月8日，綿陽三臺潼川古城，79歲的李伯清往臺上一站，還沒開口，笑聲就響成一片。這位四川人熟知的曲藝名家，計劃用10個月的時間帶著團隊在全省開展公益巡演25場。沒有固定舞臺，哪里人多就去哪里。他說得實在：“這么多年，全靠老百姓對我的支持，只有通過這樣的方式，才能夠報答父老鄉親。”
在這場文化惠民行動中，四川省曲藝研究院還玩出新花樣——把舞臺搬上了公交車。3月27日，世界戲劇日，全國首輛“曲藝巴士”從成都春熙路發車，沿著武侯祠、青羊宮等文化地標開行一圈，全程近70分鐘。車窗外街景怡人，車廂里熱火朝天——“矮冬瓜”林曉東敲起金錢板，唱起《麻辣燙》；趙劉燕一曲清音《小放風箏》，婉轉清亮 。曲藝從小眾情懷變為全民可參與、可享受的文化福利。
四川省曲藝研究院黨總支書記陳善明呼吁，應當建立政府、院團、市場共同參與的長效機制，讓“樂享天府”更好走進大街小巷，走近市井煙火。
群眾“點單”精準適配
在綿陽，優質文化資源的送達講究“精準”二字。群眾不光能“等餐”，還能自己“點菜”。
高新區虹苑路社區，居民張先生拿著手機，在女兒的指導下翻看綿陽市文化館的微信公眾號。
今年1月，該號上線了“藝享生活”公共文化服務功能，涵蓋文藝培訓、傳統文化體驗和惠民演出。市民可選擇自己所在社區進行“點單”，人氣最高的前三項將作為季度“配送訂單”，由對應區域的文化館匹配專業人員上門服務。
張先生果斷勾選了“二胡”。他笑著說：“年輕時就喜歡，但一直沒有機會正兒八經地學。現在好了，有渠道讓老師送教上門，我得發動更多人一起投票。”
這背后是一套實打實的保障機制 。省級層面，跨部門、跨行業、跨領域整合資源，成立公共文化服務聯盟，建立省直部門協同機制，打造“樂享天府”優質文化資源直達基層供需清單。綿陽相應建立市、縣聯動的工作模式，把文化館、圖書館、博物館以及專業院團的資源和社會力量統統攏到一起，組建起一支超過300人的文化服務人才庫。主城區的需求由市本級統一受理，其他縣（市、區）則由各自轄區統籌，實現“一單受理、分級響應”，需求響應率達到100%。
每次活動結束后，文化館都會通過線上線下問卷收集反饋意見。截至3月底，群眾總體滿意度高達96.2%。用當地干部的話說，“群眾需要什么，我們就服務什么。這道‘菜’合不合胃口，老百姓說了算。”
然而，受制于經費投入和資源整合能力的薄弱，并非所有城市都能做到文化供給與群眾需求間的精準適配。不少地方依然采取“我演你看”式的單向輸出，服務的針對性、有效性不足。
有觀點認為，即便短期內無法實現“點單”配送，但仍應采取多種形式開展群眾文化訴求調查，在“送餐”前先弄清楚群眾到底“要不要”。更有人呼吁，應當改革評價體系，從現行考核偏重“場次”“人次”等數量指標轉向“群眾點贊率”“回頭率”等質量指標，倒逼服務從“完成任務”轉向“滿足需求”。
文化“造血”落地生根
文化惠民最怕“一陣風”。活動搞完，隊伍撤走，基層又恢復冷清。“樂享天府”的一項重要“解法”就是讓老百姓廣泛且深入地參與其中，使扎根鄉土的文化能人成長起來。
宜賓市的“長江社區文化節”已成功舉辦3屆，成為群眾交口稱贊的品牌活動。活動期間，產業工人、在校學生、新就業群體和社區居民站上“C位”，在大大小小的舞臺上表演節目、比拼才藝，整座城市熱氣騰騰。
舞臺之外，遍布城鄉的“宜鄰課堂”，讓市民可以在家門口接受專業的文藝技能培訓。這使得好演員、好作品層出不窮，也讓文化節活動得以推陳出新，形成正向循環。
自貢市搭建的“村K”“村晚”等平臺也有異曲同工之妙。在榮縣雙石鎮蔡家堰村，120余名村民合力奉獻了一場精彩演出。52歲的孫惠英以前是倉庫管理員，沒有任何舞蹈基礎，她跟著政府派出的指導老師學，愣是站上“村晚”舞臺，還收獲了不少“粉絲”。
在宣漢縣，當地將文化活動與產業發展深度融合，走出了一條“造血”之路。100多位本地農民自發組建起巴山民俗藝術團。他們穿上傳統婚服，在曬谷場、溪河邊、老院子里，實打實地表演土家婚俗。
民俗演出讓村民們有了勞務收入，還帶動當地民宿、餐飲和特色農產品的銷售，形成多元業態的協同發展。有村民算了筆賬：“以前種地掙萬把塊，現在演出加民宿，一年能多兩三倍。”文化與產業有機融合，投入與產出正向相關，使文化真正在廣袤的土地上生根發芽。
記者手記：
采訪中，我們既看到了文化惠民的火熱場面，也感受到一些地方“溫差”猶存。究其原因，精準化不足是癥結——群眾需要什么、喜歡什么，摸得還不夠透。可持續性則是更深層的考題—不少活動依賴財政“輸血”或短期項目驅動，一旦資金斷檔、隊伍撤走，熱鬧便難以為繼。
唯有把選擇權交給群眾，把舞臺搭在百姓身邊，把培訓送到田間地頭，才能讓文化惠民真正從“一陣風”變為“四季春”。這既需要制度化的保障，更需要久久為功的耐心。
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